宋美齡給廖承志和鄧穎超的公開信
宋美齡給廖承志和鄧穎超的公開信
作者： 宋美齡
「中華民國開國以來，除袁世凱之卑鄙覬覦野心失敗外，縱軍閥時代，亦莫敢竄改國號，中華民國自國民政府執政以來，始終以國父主義及愛國精神為基據，從未獅褻諛外，如將彼等巨像高懸全國，靈爽式憑，捧為所宗者，今天有正義感之猶太人尚唾棄其同宗之馬克斯，乃共黨竟奉之為神明，並以馬列主義為我中華民族之訓練，此正如郭沫若宣稱「斯太林是我爸爸」，實無恥之尤，足令人作三日嘔。」
1982年8月17日宋美齡致廖承志公開信
承志世侄：
七月廿四日致經國函，已在報章閱及。經國主政，負有對我中華民國賡續之職責，故其一再聲言「不接觸，不談判，不妥協」，乃是表達我中華民國、中華民族及中國國民黨浩然正氣使之然也。
余閱及世侄電函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚屬稚年，此中真情肯綮，殊多隔閡。余與令尊仲愷先生及令堂廖夫人，曩昔在廣州大元帥府，得曾相識，嗣後，我總理在平病況阽危，甫值悍匪孫美瑤在臨城綁劫藍鋼車案後，津浦鐵路中斷，大沽口並已封港，乃只得與大姊孔夫人繞道買棹先至青島，由膠濟路北上轉平，時逢祁寒，車廂既無暖氣，又無膳食飲料，車上水喉均已冰凍，車到北平前門車站，周身既抖且僵。離滬時即知途程艱難，甚至何時或可否能如期到達目的地，均難逆料，而所以趕往者，乃與總理之感情，期能有所相助之處，更予二家姐孫夫人精神上之奧援，於此時期中，在鐵獅子胡同，與令堂朝夕相接，其足令余欽佩者，乃令堂對總理之三民主義，救國宏圖，娓娓道來，令余驚訝不已。蓋我國民黨黨人，固知推翻滿清，改革腐陳，大不乏人，但一位從未浸受西方教育之中國女子而能了解西方傳來之民主意識，在五十餘年前實所罕見。余認其為一位真正不可多得之三民主義信徒也。
令尊仲愷先生乃我黃埔軍校之黨代表，夫黃埔乃我總理因宅心仁恕，但經多次澆漓經驗，痛感投機分子之不可恃，決心手創此一培養革命精銳武力之軍校，並將此尚待萌芽之革命軍人魂，交付二人，即是將校長之職，委予先總統，以灌輸革命思想，予黨代表委諸令尊，其遴選之審慎，自不待言。
觀諸黃埔以後成效，如首先敉平陳炯明驍將林虎、洪兆麟後，得統一廣東。接著以北伐進度之神速，令國民革命軍軍譽鵲起，威震全國，猶憶在北伐軍總司令出發前夕，余與孫夫人，大兄子文先生等參加黃埔閱兵典禮，先總統向學生訓話時，再次稱廖黨代表對本黨之勛猷（此時廖先生已不幸遭凶物故，世侄雖未及冠，已能體會失怙之痛矣。）再次言及仲愷先生對黃埔之貢獻時，先總統熱淚盈眶，其真摯慟心，形於詞色，聞之者莫不動容，諒今時尚存之當時黃埔學生，必尚能追憶及之。余認為仲愷先生始終是總理之忠實信徒，真如世侄所言，為人應「忠孝兩全」，倘謂仲愷先生乃喬裝為三民主義及總理之信徒，而實際上乃為潛伏國民黨內者，則豈非有虧忠貞？若仲愷先生矢心忠貞，則豈非世侄有虧孝道耶？若忠孝皆肭，則廖氏父子二代對歷史豈非茫然自失，將如何作交代耶？
此意尚望三思。
再者在所謂「文化大革命」鬥臭、鬥垮時期，聞世侄亦被列入鬥爭對象，虎口餘生，亦云不幸之大幸，世侄或正以此認為聊可自慰。
日本讀賣新聞數年前報導，中共中央下令對全國29省市，進行歸納，總結出一「正式」統計數字，由1966年開始，到1976年10年之內，被迫害而死者有2，000萬人，波及遭殃者至6億人。雲南盛內蒙古等地，有727，000名幹部遭到迫害，其中34，000人被害致死。
《北京日報》亦曾報導，北京市政府人員在「文革」中，就有12，000人被殺，共黨高層人物，如劉少奇、彭德懷、賀龍等人，均以充軍及飢餓方式迫死，彼等如九泉有知，對大量幹部自相殘殺，豆萁相煎之手段，不知將作何想法？……世侄所道「外人巧言令色」旨哉斯言，莫非世侄默詆奸邪之媚外乎。
相對言之，中華民國開國以來，除袁世凱之卑鄙覬覦野心失敗外，縱軍閥時代，亦莫敢竄改國號，中華民國自國民政府執政以來，始終以國父主義及愛國精神為基據，從未獅褻諛外，如將彼等巨像高懸全國，靈爽式憑，捧為所宗者，今天有正義感之猶太人尚唾棄其同宗之馬克斯，乃共黨竟奉之為神明，並以馬列主義為我中華民族之訓練，此正如郭沫若宣稱「斯太林是我爸爸」，實無恥之尤，足令人作三日嘔。
或謂我總理聯俄容共鑄成大錯，中國共產黨曲解國父聯合世界上以平等待我民族之要旨，斷章取義，以國父容共一詞為護身符，因此諱言國父批牘墨跡中曾親批「以時局誠如來書所言，日人眼光遠之人士，皆主結民黨，共維東亞大局，其眼光短少之野心家，則另有肺腑也；現在民黨，系聯日為態度。」此一批示顯見：
民國71年8月17日
宋美齡
附：1982年7月24日廖承志致蔣經國公開信
經國吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遙。南京匆匆一晤，瞬逾三十六載。幼時同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。惟長年未通音問，此誠憾事。近聞政躬違和，深為懸念。人過七旬，多有病痛。
至盼善自珍攝。
三年以來，我黨一再倡議貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖/國統一大業。惟弟一再聲言「不接觸，不談判，不妥協」，余期期以為不可。世交深情，於公於私，理當進言，敬希詮察。
祖國和平統一，乃千秋功業，台灣終必回歸祖國，早日解決對各方有利。台灣同胞可安居樂業，兩岸各族人民可解骨肉分離之痛，在台諸前輩及大陸去台人員亦可各得其所，且有利於亞太地區局勢穩定和世界和平。
吾弟嘗以「計利當計天下利，求名應求萬世名」自勉，倘能於吾弟手中成此偉業，必為舉國尊敬，世人推崇，功在國家，名留青史。所謂「罪人」之說，實相悖謬。侷促東隅，終非久計。明若吾弟，自當瞭然。如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。再者，和平統一純屬內政。外人巧言令色，意在圖我台灣，此世人所共知者。當斷不斷，必受其亂。願弟慎思。
孫先生手創之中國國民黨，歷盡艱辛，無數先烈前仆後繼，終於推翻帝制，建立民國。光輝業跡，已成定論。
國共兩度合作，均對國家民族作出巨大貢獻。首次合作，孫先生領導，吾輩雖幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾輩身在其中，應知梗概。事雖經緯萬端，但縱觀全局，合則對國家有利，分則必傷民族元氣。
今日吾弟在台主政，三次合作，大責難謝。雙方領導，同窗摯友，彼此相知，談之更易。所謂「投降」、「屈事」、「吃虧」、「上當」之說，實難苟同。評價歷史，展望未來，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發黨私之論！至於「以三民主義統一中國」云云，識者皆以為太不現實，未免自欺欺人。
三民主義之真諦，吾輩深知，毋須爭辯。所謂台灣「經濟繁榮，社會民主，民生樂利」等等，在台諸公，心中有數，亦毋庸贅言。試為貴黨計，如能依時順勢，負起歷史責任，毅然和談，達成國家統一，則兩黨長期共存，互相監督，共圖振興中華之大業。否則，偏安之局，焉能自保。有識之士，慮已及此。
事關國民黨興亡絕續，望弟再思。
近讀大作，有「切望父靈能回到家園與先人同在」之語，不勝感慨系之。今老先生仍厝於慈湖，統一之後，即當遷安故土，或奉化，或南京，或廬山，以吾弟孝心。
吾弟近曾有言：「要把孝順的心，擴大為民族感情，去敬愛民族，奉獻於國家。」誠哉斯言，盍不實踐於統一大業！就國家民族而論，蔣氏兩代對歷史有所交代；就吾弟個人而言，可謂忠孝兩全。
否則，吾弟身後事何以自了。尚望三思！
吾弟一生坎坷，決非命運安排，一切操之在己。千秋功罪，繫於一念之間。
當今國際風雲變幻莫測，台灣上下眾議紛紓歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。盼弟善為抉擇，未雨綢繆。「寥廓海天，不歸何待？」
人到高年，愈加懷舊，如弟方便，余當束裝就道，前往台北探望，並面聆諸長輩教益。「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候覆音。
老夫人前請代為問安。方良、緯國及諸侄不一。
順祝
近祺！
廖承志
1982年7月24日
宋美齡致鄧穎超信
穎超先生大鑒：
殊不知第一次我總理寬大容共，遂使原不過五十餘人之共產黨徒，經中國國民黨襁褓鞠育後造成騷擾動亂，凡十四年。及再次容共，乃當中日戰爭國家存亡關頭，先總裁不究既往，誠恕相待，原望其回心轉意，以抵擊外侮為重，豈知共黨以怨報德，趁火打劫，鑄成大陸的沉淪，二次慘痛，殷鑑昭昭，一而再之為已甚，其可三乎？
再者，先生以前若為國民黨黨員，當以同志相稱，若以相對立場或友誼，亦當以周夫人或鄧女士稱呼，恐嫌此乃BOURGEOIS布爾喬亞階級之稱謂，然共產黨慣例連名帶姓相稱，恕齡礙於中國人之庭訓，對任何人都以禮貌相待，此中我國文化之所薰陶若，諒不已怪。先生高壽已登耄耋，當已無所恐懼，若言出肺腑，則請規勸大陸迷途諸君，「學習中山先生之榜樣」，再次信服三民主義統一中國，復使大陸民眾，猶如台灣同胞，享有安寧、富裕、康樂，有希望有前途之生活，不然，則將如李自成、張邦昌及跪於杭州岳墳前之秦檜夫婦鐵人，永受萬世唾罵，須知今日真正之中國乃在台灣，邯鄲學步，猶為晚焉，維希三思之，即此順頌。
蔣宋美齡謹啟
民國73年2月16日[注2]
注1：有說上文信中漏了「據所聞知，乃器之女，彼之維世，抑或伺寢毛酋，始得自保」一句。此句在文中用……代替。
注2：蔣宋美齡的這封公開信是84年發表的，是針對同年1月全國政協主席鄧穎超在北京國民黨「一大」60周年學術討論會上的講話發表的。88年鄧的信未回復。
1984年1月，在北京召開國民黨「一大」60周年學術討論會暨孫中山研究學會成立大會。會上，中國人民政治協商會議全國委員會主席鄧穎超在講話中建議：「只要大家都以祖國統一作為共同的前提，以誠相見，多商量，多交換意見，問題總是不難得到合情合理的妥善解決的。」她強調祖國統一是「歷史的主流，分裂只是短暫的插曲」。她向台灣當局忠告：「孤懸海外，受制於人，這種局面終究是很難長期維持下去的。是非利害，何等分明。孰去孰從，不難立決。」
宋美齡看到鄧穎超的講話後，於同年2月16日回函鄧穎超，對鄧講話中談到的祖國統一問題，這次宋美齡沒有迴避，而是明確拒絕。她認為，大陸是因為無力武力解放台灣，才提出「第三次國共合作」。「今日真正之中國乃在台灣」是宋美齡最得意的話題。宋美齡在信中明確提出要中國共產黨「信服三民主義統一中國」。
附：鄧穎超致宋美齡信
蔣夫人美齡先生大鑒：
廬山初識，忽忽五十年矣。山城之聚，金陵之晤，猶歷歷如昨。別後音問闊絕四十餘年，誠屬憾事。幸友誼猶存，兩心相通。每遇客從遠方來，道及夫人起居，更引起懷舊之情。近聞夫人康健如常，頗感欣慰。
令姊孫夫人生前，極為思念夫人。每每言及夫人愛國情切，必將致力於中國之統一。孫夫人手足情深，亟盼生前能與夫人一晤；曾親筆致函夫人，然未能如願，終成遺憾。嘗讀夫人之《我將再起》，思感殊多。回首當年，國難方殷，夫人致力全民抗戰，促成國內團結，爭取國際援助，弘揚抗日民氣，救助難童傷兵，厥功至偉。今夫人年事雖高，猶時時關心國家之強盛，民族之再起，於海峽兩岸關係之緩和，亦多所推動。夫人謀國之忠，誠如令姊孫夫人所言，我極為欽佩！
環顧當今世界，風雲迭起，台灣前途令人不安。今經國不幸逝世，情勢更趨複雜。此間諸友及我甚為關切，亟盼夫人與當政諸公，力維安定祥和局勢，並早定大計，推動國家早日統一。我方以為，只要國共兩黨為國家民族計，推誠相見，以平等之態度共商國是，則一切都好商量，所慮之問題均不難解決。
我亦年逾八十。今雖卸卻政務繁荷，然念念不可置之者，唯國家統一一端耳。「烈士暮年，壯心不已」。我與夫人救國之途雖殊，愛國之心則同。深願與夫人共謀我國家民族之統一，俾我中華騰飛於世界。
我與夫人交往，數十載矣。歷時彌久，相知愈深。直率陳言，尚祈諒察。海天遙隔，諸希珍重。臨穎神馳，期待回音。
即頌大安！
鄧穎超
一九八八年五月
責任編輯： 東方白 轉載請註明作者、出處並保持完整。
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